Leia atentamente os textos abaixo. 1. “Há muitas maravilhas mas nenhuma é tão maravilhosa quanto o homem. […] homem de engenhos e artes inesgotáveis […] soube sozinho aprender a usar a fala e o pensamento mais veloz que o vento […] sagaz de certo modo na inventiva além do que seria de esperar e na destreza, que o desvia às vezes para a maldade, às vezes para o bem […].”
SÓFOCLES, Antígona, 497-406 a. C.
1. “Este animal previdente, sagaz, complexo, penetrante, dotado de memória, capaz de raciocinar e de refletir, ao qual damos o nome de homem […] único entre todos os vivos e entre todas as naturezas animais, só ele raciocina e pensa. Ora, o que há […] de mais divino que a razão, que chegada à maturidade e à sua perfeição é justamente chamada de sabedoria?”
CÍCERO, Sobre as lei, 106-46 a. C.
1. “Eu não te dei, Adão, nem um lugar predeterminado, nem quaisquer prerrogativas. […] Tu mesmo fixarás as tuas leis sem estar constrangido por nenhum entrave, segundo teu livre-arbítrio, a cujo domínio te confiei […]. Poderás degenerar à maneira das coisas inferiores, que são os brutos, ou poderás, segundo tua vontade, te regenerar à maneira dos superiores, que são as divinas.”
MIRANDOLA, Pico della, Sobre a dignidade do homem, 1463-1494.
Os textos acima apresentam elementos comuns sobre a visão que os autores detêm sobre os seres humanos. Frente a esses, elementos avalie as afirmativas abaixo.
I – Os três autores entendem o mundo a partir da superior capacidade de raciocínio que detém o homem, e de suas potencialidades de atuação sobre os demais animais e sobre a natureza.
II – O terceiro autor afirma que apesar de capacidade do livre-arbítrio que detém Adão, este seria incapaz de atuar autonomamente, sendo sempre dependente da vontade e do destino imposto por Deus.
III – Os três textos expõem uma visão teocêntrica do mundo.
Escolha uma:
a. se todas as alternativas estiverem incorretas.
b. se apenas as alternativas I e II estiverem corretas.
c. se todas as alternativas estiverem corretas.
d. se apenas a alternativa I estiver incorreta
e. se apenas as alternativas II e III estiverem incorretas
