Em 2002, para a edição impressa deste mesmo título

na Coleção Em Questão, dizíamos que aquele então novo

volume – Cultura lorubá - Costumes e tradições – punha em

destaque a cultura negra iorubana, trazida para o Brasil pelos

escravos africanos, nos porões dos navios negreiros, durante

o longo período de tráfico de escravos entre a costa africana e

a América. Junto à mão-de-obra importada à força, veio um

complexo sistema ideológico-mítico-religioso de ver e de estar

no mundo. A filosofia de vida do africano, que cruzara o vasto

Atlântico, procurou, no novo mundo, sob a fúria dos açoites,

um modo de resistir, de subsistir, de adaptar-se, de permanecer.

No Brasil, sob a designação popular e mais genérica de

candomblé, a cultura e a religião africanas encontraram lugar

e mantiveram-se vivas. Mas muito de sua tradição histórica,

de suas origens nativas, de sua essência, ou se perdeu ao

longo dos tempos, ou se deixou embotar pela pressão cristã

do mundo branco. Hoje, tem-se feito grande esforço no

sentido de recuperar e restituir ao “candomblé” as bases de

sua gênese. E a universidade brasileira vem dando sua

contribuição, com programas de estudo, núcleos culturais,

 

Explicação:

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