1) Atribui-se a Sócrates a inauguração da ética no campo da reflexão filosófica. Uma passagem importante da vida de Sócrates é o momento em que o seu amigo, Querofonte, consulta o Oráculo de Delfos buscando saber quem é o homem mais sábio do mundo. Sem titubear, o oráculo responde: Sócrates. Ao saber disto, o filósofo busca entender o motivo de ser apontado como dotado de tanta sabedoria, e com isso lembra-se da inscrição do pórtico do Templo de Delfos, e conclui: * 1/1
a) O fim justifica os meios, porque para se garantir o resultado esperado não importa o caminho que se escolhe desde que se alcance o objetivo.
b) Conhece-te a ti mesmo, porque o autoconhecimento é um bom caminho para a virtude e para reconhecer a própria ignorância .
c) O homem é naturalmente bom, sendo que a sociedade o perverte, pois em sua natureza original não possui ganância e egoísmo.
d) A virtude é uma mediania, um meio termo proporcional entre extremos, todo excesso ou falta configura-se como um vício.
2) O pensador Grego Sócrates tinha muito respeito pela verdade, e acreditava que poderíamos encontrá-la dentro de nós mesmos. Mesmo considerado o homem mais sábio do mundo pelo Oráculo de Delfos, Sócrates admite que a sua maior sabedoria é saber que nada sabe. A partir desse reconhecimento, pensar e entender o mundo e os homens, torna-se a sua missão. Desta forma, ele estabelecia diálogos onde utilizava-se do método de ensino da Ironia e Maiêutica. Esse método consiste em: *
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a) Caminhar ao ar livre, e assim enquanto lia e dava preleções, por sob os portais cobertos do Liceu, e a educação deveria guiar o homem ao longo da vida com o ensino de conceitos úteis e necessários à vida prática.
b) Buscar a perfeição humana que está fundamentada na ideia de que os seres humanos estão ligados à natureza. Assim, deve-se negar seus desejos para a realização de uma vontade guiada pela razão em conformidade com essa natureza.
c) Uma doutrina filosófica e moral que tem como base o prazer e o modo de obtenção da felicidade humana, por meio da busca pela realização máxima de todos os prazeres sem culpa ou remorso.
d) Um método dividido em duas partes. A primeira parte, consiste em perguntar, fingindo não saber. E na segunda o sujeito parte do conhecimento mais simples que já possui e segue em direção a um conhecimento mais complexo.
